扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人(rén)叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零(líng)丁(dīng)洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中置酒大会昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽矣，能(néng)改心(xīn)以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为(wèi)人臣者死(sǐ)有余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃(táo)其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客(kè)人一样接待他，和他一起去崖山，并(bìng)让他写(xiě)信招降张世杰(jié)。

　　文(wén)天祥说：“我没(méi)能保护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文(wén)天(tiān)祥好几次，于是(shì)文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了(le)，军营(yíng)中大(dà)家聚在一起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到了，如(rú)果能像为宋(sòng)朝(cháo)做(zuò)事那样为我们(men)皇上做事，至少也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥(xiáng)昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死(sǐ)还生出(chū)二心(xīn)？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文(wén)中多(duō)处(chù)运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻(yù)的(de)手法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕(mù)者，历(lì)来学(xué)者对他也颇多赞誉(yù)之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多(duō)字，通过对史实的运用和丰(fēng)富的想(xiǎng)象力(lì)，写下了一篇(piān)动人(rén)心弦的(de)大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之(zhī)将倾的(de)出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这(zhè)句话比喻拯(zhěng)救事(shì)物于(yú)危(wēi)险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的(de)代表之作(zuò)，作(zuò)者在文章中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的，是他(tā)已活(huó)了七百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直(zhí)把杭州作汴州(zhōu)”的临安(ān)朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他没能，也无法延续(xù)赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死(sǐ)不屈(qū)的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作(zuò)品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文(wén)是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中置酒(jiǔ)大会，弘范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为(wèi)人臣(chén)者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文(wén)天(tiān)祥跪(guì)下，他不(bù)跪，弘范马(mǎ)上像客(kè)人一样接待他，和(hé)他一起去崖山，并让他(tā)写信招降张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教(jiào)唆人家(jiā)叛国，行(xíng)吗？”弘范劝(quàn)说(shuō)了文天(tiān)祥好几(jǐ)次(cì)，于是(shì)文(wén)天祥作(zuò)《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大(dà)家聚(jù)在一起喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那样(yàng)为(wèi)我们(men)皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭(kū)，说到：“国家(jiā)亡了不能去救(jiù)，作(zuò)为人臣(chén)死了还(hái)不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出(chū)二心(xīn)？”《文(wén)天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文”的代表之(zhī)作，作者于(yú)文中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历史上著名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千(qiān)多字，通过对史(shǐ)实(shí)的运用和丰富(fù)的想象力，写下(xià)了一篇(piān)动(dòng)人(rén)心(xīn)弦(xián)的大散文(wén)。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶(fú)大厦之(zhī)将倾的(de)出处和(hé)意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话(huà)比(bǐ)喻拯救事物于危险的(de)境陪樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓方的代表(biǎo)之作，作者在(zài)文章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的(de)人(rén)格以(yǐ)高(gāo)度(dù)肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪(jì)，一个(gè)不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦(dàn)夕，人们(men)指望(wàng)他能挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支(zhī)”，终其一(yī)生，他没能，也无(wú)法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历(lì)史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作(zuò)品。

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